Вратные иконы «АРХАНГЕЛ ГАВРИИЛ» И «БОГОМАТЕРЬ» из сцены Благовещения с Царских врат. Грузия

Со слов владельца, икона находилась в одном из заброшенных в советский период храмов Шио-Мгвимского монастыря.

"В 70 годах храмы были бесхозными,всё разваливалось, священник этого храма подарил эти иконы моему отцу, они были на царских вратах, храм находился в Грузии, рядом с городом Мцхета."

Иконы написаны маслом и украшены золотой чеканкой. Реставрации не подвергались. Хранились в частной коллекции. Имеется экспертное заключение НИНЭ имени П.М. Третьякова. Дополнительная информация и фото по запросу. Продажа при личной встрече.

ИКОНЫ «АРХАНГЕЛ ГАВРИИЛ» И «БОГОМАТЕРЬ» из сцены Благовещения с Царских врат

Начало XX века. Грузия. Русский мастер.

Икона «Архангел Гавриил».

44.3x26,0 x 4.2 см;

Дерево, грунт, масло.

Икона «Богоматерь».

44.4 х25.8 x 4.4 см;

Дерево, грунт, масло.

Сохранность.

Икона «Архангел Гавриил». Оборот. Икона написана на толстой доске фигурной формы, с одной крупной профилированной шпонкой с оборота. На обороте имеются крепления для повесочной веревки.

Лицевая сторона. Незначительные сколы по краям. Мелкие выкрошки красочного слоя (в том числе на надписи). Потертости.

Икона «Богоматерь. Оборот. Икона написана на толстой доске фигурной формы, с одной крупной профилированной шпонкой с борота. На обороте имеются крепления для повесочной веревки.

Лицевая сторона. Незначительные сколы по краям. Мелкие выкрошки красочного слоя (утрачено начало надписи на белом фоне). Механические повреждения. Потертости.

В нижней част каждой иконы имеются надписи на грузинском языке означающие:

«СВ. ГАВРИИЛ» и «{ПРЕСВ}. БООГОРОДИЦА».

Иконы представляют собой сцену Благовещения, которая располагалась на Царских вратах храма. Традиционно на Царских вратах, кроме сцены Благовещения обычно помешаются изображения четырех евангелистов.

Образы выполнены профессиональным мастером академической выучки, работавшим в эпоху модерна. Личное написано крупными мазками светлого охристо-розового тона. Лики имеют характерную овальную форму. Колорит одеяний Архангела Гавриила построен на сочетании оттенков белого (розовато-сиреневого и голубого) с золотой каймой. Богоматерь одета в голубой хитон и алый гиматий. Ее голову и плечи покрывает белый мафорий с голубой каймой. Это колористическое сочетание повторяется в покрове аналоя. Золотой фон украшен резьбой по левкасу с геометрическим рисунком, образующем кресты. Поля декорированы растительным орнаментом с разноцветными цветами и листьями, перекликающимися с цветочной веточкой в руках Архангела Гавриила.

Надписи на грузинском языке свидетельствуют о том, что иконы были выполнены для какого-то храма Грузии. Модерн в церковном искусстве Грузии получил распространение в начале XX века, после того, как Михаилом Васильевичем Нестеровым в самом начале столетия были исполнены росписи храма Александра Невского в Абастуманн. Эскизы росписей хранятся Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной Академии, среди них - эскиз Благовещения для пилонов по бокам алтаря, а также эскизы Благовещения для Царских врат. Там же хранится старое фото интерьера храма.

Представленные иконы написаны мастером, ориентировавшимся на стилистику художника М.В. Нестерова, при этом отличаются самостоятельным композиционным решением. Профессионализм художника чувствуется в изысканном колорите одеяний Архангела Гавриила, а также в тонко исполненном цветочном орнаменте полей.

Иконы из сцены Благовещения с Царских врат «Архангел Гавриил» и «Богоматерь» выполнены в эпоху модерна в начале XX века для храма Грузии русским мастером. В силу того, что подобные произведения встречаются крайне редко, представленные хорошо сохранившиеся образы имеют художественное, историко-культурное и музейное значение.