Византийская империя Константин IX Мономах гистаменон номизма XF золото

Высокопробное золото Константина IX Мономаха!  Того самого!

Продаю гистаменон номизму византийского императора Константина IX Мономаха (1042-1055), чья «шапка Мономаха» до наших дней хранится в Оружейной палате Московского Кремля.  Монета была отчеканена на столичном монетном дворе в Константинополе и дошла до нас в превосходном виде. На одной стороне изображен Христос Вседержитель, сидящий на троне с Библией в руке IHS XIS REX – REGNANTIYM (Иисус Христос – царь царей), а на другой сам император в парадном облачении, держащий символы императорской власти - державу и скипетр, легенда гласит: CwhSTA – hTh – bASILEYS RM (Константин – базилевс ромеев). Вес 4,38 гр, диаметр 28 мм. 950 проба золота. Ссылка Sear 1830. 

Красивый портрет Иисуса Христа на небесном троне, обилие мелких хорошо сохранившихся деталей - борода, прическа, облачение императора на этой крупной высокопробной золотой монете, хорошая центровка - безусловные плюсы данного экземпляра!

Константин Мономах отличался тремя достоинствами - родовитостью, богатством и красотой не только внешней, но и душевной. Вдовец, вторым браком он был женат на племяннице Романа Аргира. Зоя симпатизировала ему столь явно, что Михаил IV сослал его на остров Лесбос. После низложения Михаила Константин был возвращен из ссылки и назначен судьей фемы Эллада, а 12 июня 1042 г. Мономах стал третьим мужем 64-летней Зои и василевсом.

Правление Константина IX было тревожным - постоянные войны с норманнами и турками-сельджуками, церковный раскол Запада и Востока и мощные мятежи византийской знати. Оценивая императора спустя много лет после его смерти, Пселл писал, что он оказался «... наделен даром завоевывать сердца подданных, умел найти подход к каждому, всякий раз использовал средства, пригодные, по его мнению, именно для этого человека, и действовал с большим искусством, при этом не морочил людей, не разыгрывал перед ними комедий, но искренне старался доставить им приятное и таким образом привлечь их к себе.» Долгое время при Константине Мономахе государственными делами заправляли три выдающихся человека - Константин Лихуд, Ксифилин и Пселл. Первые два впоследствии занимали патриарший престол, а последний своими трудами прославил византийскую философию и историческую науку.

Восстания знати против Константина IX начались сразу после его воцарения. Знаменитый Георгий Маниак, получив из столицы вызов ко двору и подозревая, что император, позавидовав его успехам, надумал его сместить, поднял мятеж и повел войска на Константинополь. Против него василевс выставил армию под началом евнуха Стефана Севастофора. В 1043 году под Фессалониками Севастофор, вступив в битву с Маниаком, уже почти проиграл сражение, но в конце этой битвы Георгий Маниак получил смертельную рану копьем и его войско после этого разбежалось. Не успел император порадоваться победе, как Стефан сам поднял мятеж в пользу лесбосского стратига Льва Лампроса, но это восстание удалось быстро подавить, а его вождей ослепить.
После этого император Константин IX взялся пополнять опустевшую казну налогами. Тюрьмы оказались забиты должниками фиска, многие церкви и монастыри лишились государственных субсидий.

В 1043 году Византия отразила последний вооруженный натиск русских. Поход большой армии великого князя Ярослава Мудрого на судах окончился разгромом русского войска. Русичи, которых вели сын князя Владимир Ярославич и воевода Вышата, были разбиты, их флот сожжен «греческим огнем», 800 пленных русских воинов император приказал ослепить и отпустить обратно на Русь. После этого до самого падения Константинополя отношения русских и византийцев были мирными, русские купцы и путешественники ездили в Византию, греческие священники приезжали на Русь епископами и митрополитами, византийские мастера украшали своими творениями храмы русских городов.

Много нареканий вызывала у народа и духовенства личная жизнь императора. Еще во время его ссылки на Лесбосе с ним жила его любовница, знатная женщина из рода Склиров, Мария. Став императором, Мономах упросил свою жену иимператрицу Зою позволить ей приехать в столицу. Константин по-прежнему крепко любил ее и не смог долго скрывать своей привязанности. Вскоре Мария переехала во дворец, где поселилась по соседству со спальней императора. Другая дверь из спальни вела в покои императрицы, и ни одна из женщин не смела входить к Константину IX без стука. Мария Склира получила от Зои титул севасты и на официальных приемах появлялась четвертой после Мономаха, его жены и Феодоры. Народ возмущался таким положением и взбунтовался, опасаясь за судьбу законных василис. Толпа собралась перед дворцом с криками: «Не хотим Склиру императрицей, да не умрут из-за нее наши матушки, порфирородные Зоя и Феодора!» и не расходилась до тех пор, пока невредимые «матушки» не появились на балконе дворца. Через пару лет Мария Склира умерла собственной смертью, Константин Мономах искренне ее оплакивал, но спустя некоторое время утешился другой женщиной - красавицей аланкой, жившей в Константинополе заложницей.

К концу правления Константин IX стал мучиться подагрой, но, превозмогая сильнейшую боль, не прекращал появляться на приемах и торжествах. Болезнь свою он считал наказанием за свои грехи и усердно молился Богу. Умер Константин Мономах в Константинополе 11 января 1055 года.
                      (По материалам книги С.Б. Дашкова «Императоры Византии»)

Каждому русскому знакома древняя реликвия, связанная с именем этого византийского императора – «шапка Мономаха».

Шапка Мономаха относится к числу самых древних регалий, хранящихся в Оружейной палате Московского Кремля. Начиная с Ивана Калиты, во всех духовных грамотах московских князей упоминается «шапка золотая». Возможно, что именно она впервые в 1572 году в завещании Ивана Грозного была названа «шапкой Мономаха». Шапка представляет собой среднеазиатский головной убор. Не исключено, что эта наследственная регалия московских государей является даром хана Узбека Ивану Калите, которому он покровительствовал.

В связи с переориентацией Московского царства с Орды на Византию при Иване III происходит переосмысление значения шапки в русле концепции «Москва — Третий Рим». Около 1518 года в «Сказании о князьях владимирских» формулируется официальная версия её происхождения, согласно которой эта шапка - дар императора Константина IX Мономаха своему внуку киевскому князю Владимиру Мономаху, который должен был символизировать преемственность власти русских правителей от византийских императоров. В действительности такое происхождение убора крайне сомнительно, ведь Константин Мономах умер в 1055 году, когда Владимиру было всего 2 года и вероятность того, что он получит киевский престол, была довольно скромной.