СВ. ПРОРОК ЗАХАРИЯ 18 ВЕК 120Х50см

ГАРАНТИЯ ПОДЛИННОСТИ

ЛОТ МОЖЕТ БЫТЬ СНЯТ В ЛЮБОЕ ВРЕМЯ!

ВОПРОСЫ В ФОРУМ

СОСТОЯНИЕ НА ФОТО

Икона "Св. пророк Захария" Материалы, техника: дерево, левкас, темпера, сусальное серебро Размер:120Х50см Сохранность:Прописи белилами по волосам и бороде (на старый санкирь). Частично, по остаткам старой живописи, восстановлена тиара. Мелкие чинки по одеяниям и фону. Хорошая сохранность лика, рук, росписей одеяний. Композиция и иконография:Пророк представлен фронтально, в рост, в небольшом развороте. Он изображён старцем с длинной с проседью бородой и волосами, ниспадающими раздвоенными прядями по плечам. Захария в роскошных священнических облачёниях: на нём подир (верхняя риза), одетый на хитон, из-под которого виден синий подризник и красная обувь. Подир подвязан поясом, обрамлён тяжёлым галуном. На запястьях – поручи. На голове Захарии кидар – тиарообразной формы тюрбан. В деснице – свиток с текстом пророческого послания «Благословен Господь Бог...», левая рука указует перстом на свиток. Позём иконы коричневатый, с небольшими холмами. Фон – небесный, с переходом от светло-голубого к синему. Захария – один из 12 «малых» ветхозаветных пророков, оставивший после себя «Книгу пророка Захарии» (датируемую примерно 520-ми годами до н.э.), содержащую (по усмотрению новозаветных толкователей)множество намёков на такие ключевые события Евангелия, как Вход Господень в Иерусалим, предания Христа Иудой, затмение в момент Распятия. Захария принадлежал колену Левиину, то есть был священником, что давало возможность изображать пророка в соответствующем убранстве. Иконы Захарии встречаются редко, в основном это образы из пророческого чина иконостаса, как и данное произведение. Особую красоту и выразительность образу придаёт богатствоодеяний пророка. Крупные камни и бусины, усеивающие верхнюю ризу и хитон Захарии – те драгоценные гранаты и золотые бубенцы, о которых говорит Ветхий завет (Чис. 15:38-41, Исх. 28:35), призванные напоминать о Божьих заповедях. Цветочныеузоры, богатая отделка кидара призваны прославлять красоту и величие Господа. В то время как орнаментика галунов одеяний Захарии, имитирующая убранство драгоценными камнями, при всей своей красоте несколько умозрительна, орнаменты тканей носят более информативный характер, очевидно, воспроизводя шёлковую вышивку на русских стихарях (дьяконских облачениях, по покрою восходящих к одеяниям ветхозаветного священства) XVIII века. Стиль и датировка:В целом стиль иконы опирается на традиционный вкус. Техника живописи – каноническая темперная, с преобладанием принципа наслоения. Манера – условная, линейная, декоративная. Общий характер копозиции восходит к нормам Средневековья. Убранство одежд – темпераментное и сочное – соответствует вкусам барочной орнаментики. Вместе с тем, в живописи очевидно неравномерно проявленное влияние стиля классицизм. В первую очередь это – синяя гамма фона, представляющего собой уже не условное «райское»пространство, а земное, пейзажное (элементы пейзажа намечены и в холмистом позёме). Одеяния пророка лишены существенных признаков объёма и светотени, но этого нельзя сказать о лике, исполненном с элементом «живоподобия», отличающемся анатомической правильностью черт. Пропорции лика и фигуры пророка выдержаны очень гармонично, в чём также заметно влияние классицизма с его отказом от какой-либо нарочитой стилизации и деформации, характерных для предшествующих тенденций барокко. Светлая, прохладная красочная гамма образа также свидетельствует в пользу позднего XVIIIв., в противоположность насыщенным и контрастным цветам икон более раннего времени. Икона является памятникомживописи центральной РоссииконцаXVIIIв. Имеет историко-художественную, коллекционную и антикварную ценность.