[ПРИЖИЗНЕННЫЙ] ПАПА КЛИМЕНТ XI. БУЛЛА 1713 ГОДА ''UNIGENITUS'' 1714г.! БУМАГА ВЕРЖЕ! RRR! С 1 РУБЛЯ!

Стоимость доставки рассчитывается в зависимости от веса и расстояния + стоимость упаковочной тары. Вы можете предварительно уточнить сумму доставки или приобрести лот, а в дальнейшем я рассчитаю ее индивидуально по тарифу почты. 

Уважаемые покупатели и пользователи!
Дабы избежать каких-либо недопониманий или недоразумений, пожалуйста, очень внимательно смотрите фотографии данного лота. Дополнительные фото ниже в описании или по запросу. Каждый определяет состояние лота по-своему. Если у Вас возникнут любые вопросы касательно данного лота, то, пожалуйста, задавайте их ЗА 24 ЧАСА до окончания аукциона. Спасибо!

ПОЛЬЗОВАТЕЛИ С РЕЙТИНГОМ ОТ 1 ДО 3, ПОЖАЛУЙСТА, ПОДТВЕРДИТЕ СВОЮ СТАВКУ ЧЕРЕЗ ФОРМУ "ЗАДАТЬ ВОПРОС ПРОДАВЦУ" ЗА СУТКИ! ИНАЧЕ ВАШИ СТАВКИ МОГУТ БЫТЬ УДАЛЕНЫ! СПАСИБО!

СТАВКИ СНИМАЮТСЯ НЕ ПОЗДНЕЕ ЧЕМ ЗА 24 ЧАСА ДО ОКОНЧАНИЯ АУКЦИОНА!

Constitution (булла папы Климента 11) De Notre Pere le Pape Clement XI. Des observations sur les Propositions censure'es. Опубликованная 8 сентября 1713 года. На латинском и французском языках. С комментариями по поводу подвергнутых цензере предложений. 1714 год. XIV с., 464 с., 48 с. Твердый переплет, уменьшенный формат.


Климент XI (лат. Clemens PP. XI, в миру Джованни Франческо Альбани; 23 июля 1649[1][2] или 22 июля 1649, Пезаро или Урбино — 19 марта 1721, Рим) — Папа Римский с 23 ноября 1700 года по 19 марта 1721 года.

В богословской области самым значительным шагом Климента XI была публикация 8 сентября 1713 года буллы «Unigenitus», направленной против янсенизма: 101 предложение из книги ведущего идеолога янсенизма, французского теолога Паскье Кенеля, были объявлены буллой еретическими. Осуждение выдернутых из контекста предложений, истинный смысл которых был часто вследствие такого приема искажен, не с лучшей стороны характеризовало теологов Римской курии, тем более когда оказалось, что некоторые осужденные фразы были цитатами из трудов Августина Блаженного, творца идеологии западного христианства. Опубликование буллы Unigenitus не успокоило догматические споры во Франции, но зато способствовало росту религиозного скептицизма и индифферентизма, которые характеризовали эпоху Просвещения.

Unigenitus (с лат. — «Единородный Сын») — название буллы, сыгравшей крупную роль в истории янсенизма.

Когда после смерти Антуана Арно, в 1694 году, положение вождя янсенистов занял ораторианец Пасхазий Кенель, янсенистский спор, затихший было, вновь оживился. Кенель уже раньше опубликовал свой «Новый Завет с моральными размышлениями», но эта книга не возбуждала никаких подозрений, и шалонский епископ Ноай даже дал ей своё одобрение. Несколько времени спустя иезуиты обратили на неё внимание и открыли в ней явные следы янсенистских воззрений. Немедленно книга была представлена на суд папской курии, нарядившей специальную комиссию из доминиканцев (иезуиты не были допущены, так как будто бы опасались их пристрастия), которая и осудила её в 1708 году. Два епископа сейчас же запретили её чтение в своих диоцезах, но Ноай, сделавшийся к тому времени архиепископом парижским и не желавший прямо вступить в противоречие со своим прежним отношением к книге, потребовал, чтобы приговор комиссии был пересмотрен. Климент XI согласился, но и на этот раз, после тщательного исследования, осудил 101 положение из «Моральных размышлений». Это постановление было обнародовано, в виде буллы Unigeuitus, в 1713 году. Ноай не мог больше противиться и запретил в своей епархии книгу Кенеля; но так как некоторые из осуждённых положений, взятые вне контекста, не представляли собой ничего еретического, то он вновь попросил у папы объяснений, прежде чем окончательно принять буллу. Тут в дело вмешалась мадам де Ментенон; поддаваясь влиянию своей чересчур ортодоксальной супруги, Людовик XIV приказал парламенту зарегистрировать буллу. Созвать местный собор, который должен был покончить с вопросом в том смысле, в каком этого хотела Ментенон, старому королю помешала смерть. Беззаботный насчет всяких ересей регент герцог Орлеанский сразу отстранился от религиозного спора, и общество стало менять своё отношение к булле. Богословские факультеты Парижа, Реймса, Нанта, раньше признавшие буллу, отказались от неё; четыре епископа приготовили апелляцию к ближайшему вселенскому собору; к ним присоединились 100 докторов богословия из Сорбонны, с Ноайлем (уже кардиналом) во главе. Климент XI поспешил издать новую буллу «Pastoralis officii» (1718), которая отлучила от церкви всех, не подчинявшихся булле Unigenitus. Ни папе, ни регенту, которому надоели препирательства, связанные с буллой, не удалось, однако, достигнуть умиротворения. Не большим успехом увенчались и старания латеранского собора 1725 г.

Франция разделилась на два лагеря — сторонников буллы и противников её; первых поддерживало правительство, вторых ободряло сочувствие со стороны парламентов. Движение вошло в новую фазу, когда в 1727 году умер дьякон Парис, принадлежавший к противникам буллы. На его могиле стали происходить сцены, напоминавшие эпоху самой ярой религиозной экзальтации: чудеса, исцеления, специального рода конвульсии. Янсенизм стал принимать характер эпидемии, но это дискредитировало его в глазах серьёзных людей. От него отшатнулся в 1728 году его верный защитник, хотя и не разделявший учения его по существу — кардинал де Ноай, а с ним целый ряд прелатов. Только три епископа, парламенты и адвокаты продолжали протестовать против буллы. Таким образом, приверженцы янсенизма разделились на два течения: внизу движение приняло характер секты, наверху, преимущественно среди судебного сословия, оно создало политическую по характеру партию, которая стояла за вольности галликанской церкви и питала непримиримую ненависть к иезуитам. Кардинал Флёри, стоявший тогда во главе управления, изъял из ведения парламентов все дела, касавшиеся янсенизма, а когда парламенты и адвокаты забастовали, засадил в тюрьму главу непокорных. Это подействовало: парламенты стали вновь заседать, а народ, скандализованный быстрым переходом от упорства к покорности, почти совсем потерял интерес к движению. Ещё десятки лет, однако, янсенисты отстаивали против правоверных свои положения, и парламенты зачастую приходили к ним на помощь. В Нидерландах образовалась так называемая утрехтская ересь, которая осуждала янсенизм, признавала верховенство папы, но все-таки отказывалась принять буллу Unigenitus.

Постранично не проверено. Состояние на фото, как есть. Задняя корка некрепкая, ходит.
Комплектность проверяю по запросу, отправленному не позднее чем за 24 часа до завершения торгов. После окончания аукциона претензии не принимаются.

   
Размер: 16 х 10 х 3,5 см.

Вес: 0,32 кг.

КНИГИ СТАРШЕ 50-ТИ ЛЕТ ЗА ГРАНИЦУ НЕ ОТПРАВЛЯЮ!

СОСТОЯНИЕ НА ФОТО!  

Задавайте вопросы до ставок и не позднее чем за 24 ч. до окончания аукциона.

Покупатель выходит на связь в течение 3-х дней и в срок 3-х дней после окончания торгов производит оплату. Оплата почтовым переводом, на Сберкарту. Лот отправляю в течение 3-х дней после получения оплаты. Упаковываю хорошо. Дополнительные почтовые услуги по желанию покупателя ( опись, осторожно, страховка), оплачиваются отдельно.

Смотрите другие мои лоты, МНОГО ИНТЕРЕСНОГО!!!