Копия Чудотворного образа Николая Чудотворца Николо-Березовского/Закамского

копия с образа Иконы Николая Чудотворца Николо-Березовского - Закамского . Размер 26см на 22см

По низу иконы надпись копия Чудотворца николоберезовского николая с образа

Оригинал иконы Закамского Николая Чудотворца был утрачен в период раннего СССР.

Крестный ход с иконой продолжался в 1918 г. в Бирске при взятии города белочехи.

В 1926 году удалось отстоять совершение крестного хода по г. Уфе перед НКВД АБССР.

18 января 1928 года НКВД утвердил крестный ход с чудотворной иконой по всей территории Башкирии с апреля по ноябрь;

В 1932-33 гг. властями было разрешено посещение этой святыней почти всех ещё не закрытых церквей в Уфе Троицкий и Иоанно-Предтеченский храмы староцерковного течения с 27 августа по 27 ноября 1932 г.; Вознесенский, Покровский, Рождественский храмы обновленческого течения с 27 ноября по 27 февраля 1933 года; Крестовоздвиженский храм автокефального течения с 27 февраля 1933 г.

19 ноября 1933 г. закрывается Никольский кафедральный собор, и Николо-Березовская икона исчезает. Известно лишь, что в 1934 г. в Сергиевскую церковь была передана только копия чудотворной иконы.

,Исследователи указывают разные размеры: по высоте в пределах 33-35 см, а по ширине 26-29 см. Икона написана на доске толщиной около 4 см неизвестной породы с красноватым оттенком. Она также имеет ковчег и написана на левкасе, который положен на паволоку из тонкого белого холста. Сзади оклеена зелёным холстом и обложена бархатом. Края укреплены серебряной рамкой. Царская риза изготовлена из серебра весом 140 золотников. В отличие от Великорецкой на Николо-Березовской иконе оплечное изображение святителя без благословляющей десницы, евангелия и без митры. Надпись располагается над плечами и исполнена на греческом языке, которая переводится как «Святой Николай». Живопись от времени стала темной со значительными утратами и никогда не обновлялась. Лик святителя отличается «нерусским» восточным характером.

Икона Николы Закамского была обретена в XVI веке около села Никольское (ныне – Николо-Березовка, Нефтекамской епархии Башкортостанской митрополии). В 1657 году икона прославилась чудесным избавлением от моровой язвы жителей города Сарапула, куда чудотворную икону доставили по реке Каме. В память об этом чуде была установлена традиция ежегодного принесения иконы в Сарапул, которая соблюдалась вплоть до советских времен. Вновь традицию Сарапульского крестного хода возобновили в 2009 году. .

История

Явление березовской чудотворной иконы святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, произошло в 1560 году. Торговый караван купцов и промышленников Строгановых плыл по реке Каме. Внезапно струги остановились. Приказчику было откровение о чудотворной иконе, которую купцы нашли в дупле березы при устье реки Биря-су, впадающей в Каму. На этом месте в память о чудесном явлении была построена часовня, а позднее выросло село.

Царь Иоанн Васильевич Грозный прослышал о чудесах, совершаемых, по молитвам у Березовской иконы Святителя Николая затребовал её в Москву, где торжественно встретил святыню и посвятил ей один из Московских храмов — ныне не сохранившаяся церковь Николы Закамского. Через 2 года царь заболел ногами. Ему дважды являлся грозный чудотворец Николай, требуя возвращения иконы на место явления. Поэтому царь, украсив святыню драгоценной ризой, вручил красно-белое знамя с четырехконечным крестом, с одной стороны, и, со знаком святителя «С.Ч.Н»(Святитель Чудотворец Николай) с другой.