КЛЮЕВ.ПЕСНОСЛОВ,книга 1-я,ПЕТРОГРАД 1919г./Абрам РАСКИН-Н.АРХИПОВУ:стихи-посвящение и автограф 1957г

Редкость.Прижизненное издание.НИКОЛАЙ КЛЮЕВ(1884-1937). ПЕСНОСЛОВ,книга первая, Литературно-издательский отдел Народного Коммисариата по Просвещению, 15-я Государственная типография, ПЕТРОГРАД, 1919г., с портретом автора работы Бориса Григорьева , 320 стр. Более поздний переплет с сохранением издательских мягких обложек. Уменьшенный формат:18.5х12.5см.ДАРСТВЕННАЯ НАДПИСЬ-ПОСВЯЩЕНИЕ в СТИХАХ НИКОЛАЮ ИЛЬИЧУ АРХИПОВУ от А.Г.РАСКИНА(1957г.).  Раскин с Архиповым написали в соавторстве несколько монографий по Петродворцу.         В данную книгу вошли сборники стихов :"Сосен перезвон","Братские песни","Лесные были","Мирские думы","Песни из Заонежья".    СОСТОЯНИЕ на ФОТО,ДОСТАВКА ЛОТА в ДРУГОЙ РЕГИОН-ПОЧТА РОССИИ.                                                                                                  Клюев Николай Алексеевич (1887 - 1937), русский советский поэт. Родился в крестьянской семье. Получил домашнее образование.   Был связан с кругами символистов, возглавлял так называемое новокрестьянское направление (Сергей Есенин, Сергей Клычков, Александр Ширяевец, Пимен Карпов, Алексей Ганин и др.), оказал некоторое влияние на раннее творчество Есенина. Поначалу приняв Октябрь, Клюев вскоре ощутил трагизм происшедшего, многие его пророческие страницы не увидели света; в 1934 г. он был сослан, в 1937 г. — расстрелян.Творчество Н. Клюева, впитавшее в себя сказочно-песенные, религиозно-мифологические традиции северно-русской крестьянской культуры, восходящие к глубинным пластам древнерусской культуры в целом, является неотъемлемой частью великой поэзии нашего народа.Сборник "Песнослов",составленный в 1919г.,стал для поэта не только этапной,но и,в известной мере,итоговой книгой для раннего периода творчества.   На рубеже 1900-х и 1910-х годов Клюев выступает в литературе и смело использует приёмы символизма, насыщает стихи религиозной образностью и диалектной лексикой.   Первый сборник — «Сосен перезвон» — вышел в 1911 году. Творчество Клюева было с большим интересом воспринято русскими модернистами, о нём как о «провозвестнике народной культуры» высказывались Александр Блок (в переписке с ним в 1907 году; оказал большое личное и творческое влияние на Клюева), Валерий Брюсов и Николай Гумилев. В 1912 году выходит сборник стихов «Братские песни», в 1913 году — сборник «Лесные были». В это время Николай Клюев сближается с акмеистами( Акмеизм — это культ конкретности, «вещественности» образа, «искусство точно вымеренных и взвешенных слов»-в притивовес символизму). Александр Блок  неоднократно упоминает Клюева в своих стихах, записных книжках и письмах и воспринимает его как символ загадочной народной веры. В одном из писем Блок даже заявил: «Христос среди нас», и С.М.Городецкий отнёс эти слова к Николаю Клюеву. В рамках религиозно-философских исканий Серебряного века  Николай Клюев даёт свою художественную трактовку образа Иисуса Христа. Он отождествляет его с крестьянским, земледельческим миром и выявляет божественную сущность через физическую, плотскую ипостась .  Февральскую революцию, а потом и Октябрьскую 1917 года Николай Клюев воспринимает поначалу восторженно, видя в этих исторических событиях надежду на то, что при создании нового общества будут в одинаковой мере учитываться интересы всех слоев народа и, в особенности, крестьянские. Стихи Клюева рубежа 1910-х и 1920-х годов отражают «мужицкое» и «религиозное» приятие революционных событий (книга стихов «Медный кит» и «Песнослов»). Он посылал свои стихи Ленину (хотя несколькими годами раньше, вместе с Есениным, выступал перед императрицей), сблизился с левоэсеровской литературной группировкой «Скифы» (куда входили Андрей Белый, А.Блок,с.Есенин и др.).

Однако вскоре у Николая Клюева и многих других представителей крестьянской литературы наступает полное разочарование в новой эпохе, связанное прежде всего с трагедией крестьянства, гибелью традиций и крушением всего дореволюционного уклада. В его лирике появляются мрачные картины гибели России и самого поэта («По мне Пролеткульт не заплачет…», 1919; «Меня хоронят, хоронят…», 1921).  Во время провозглашённой Сталиным массовой кампании по раскулачиванию («уничтожение кулачества как класса») представители истинно крестьянской литературы оказались в центре публичной травли. В своей работе «Клеветникам искусства» (1932) Николай Клюев, сам пострадавший от массированных нападок, выражает поддержку подвергнутым травле литераторам . В цикле стихотворений «Разруха» (1934) автор открыто выражает протест против действий власти и рисует картину народного страдания: массовый голод,гибель "раскулаченных" крестьян, принудительный труд на рытье каналов. Сам Николай Клюев в письмах поэту Сергею Клычкову и В.Я.Шишкову называл главной причиной ссылки свою поэму «Погорельщина», в которой усмотрели памфлет на коллективизацию и негативное отношение к политике компартии и советской власти. Аналогичные обвинения (в «антисоветской агитации» и «составлении и распространении контрреволюционных литературных произведений») были предъявлены Николаеву Клюеву и в связи с другими его произведениями — «Песня Гамаюна» и «Если демоны чумы, проказы и холеры…», входящими в неоконченный цикл «Разруха». Стихотворения из цикла «Разруха» хранятся в уголовном деле Н. Клюева как приложение к протоколу допроса. В 1934г. отпрален в ссылку в Томск. 5 июня 1937 года в Томске Клюев был арестован и 13 октября того же года на заседании тройки управления НКВД Новосибирской области приговорён к расстрелу по делу о никогда не существовавшей «кадетско-монархической повстанческой организации „Союз спасения России“». Николай Клюев не признал себя виновным и отказался оклеветать своих знакомых.В конце октября был расстрелян. 

                                                                                                                                                                                                                                                 НИКОЛАЙ ИЛЬИЧ АРХИПОВ-(1887—1967) — историк и музейный работник,исследователь истории Петергофа, первый директор Петергофских дворцов.В 1918 году в Вытегре Архипов познакомился с выдающимся русским поэтом Серебряного века Николаем Алексеевичем Клюевым.Сложный язык стихов Клюева оказался понятным Николаю Ильичу, привыкшему читать древне-славянские рукописи. Они подружились. Клюев, благодаря своим связям помог выжить семье Архипова в голодное время Гражданской войны. Со своей стороны Архипов помогал Клюеву в редактировании и пересылке стихов в издательства и никогда не изменял дружбе с поэтом, даже после его ареста в 1936-м.з воспоминаний Аркадия Григорьевича РАСКИНА: "Арест для Николая Ильича был трагедией. Он работал со всей душой, соблюдая законы, но в 30-е годы, когда доносы шли потоком, он вызвал неудовольствие начальника местного НКВД, который осматривая фондохранилище, где было много всякой мебели, «по-товарищески» попросил дать ему кое-какие предметы для меблировки своей квартиры. Архипов ответил, что государственное имущество он не имеет права раздаривать. Реакцией на такой ответ, стала угроза. Последствия не заставили себя ждать." Трудно теперь нам представить, что послужило истинной причиной ареста, возможно, что именно этот отказ выдать мебель. Вероятно, доносов было много - всё-таки директорский пост (с 1924 по 1937 г.) мог вызвать и зависть и недовольство кого-то из сотрудников. К тому же именно при Архипове Верхний сад Петергофа стали вырубать, чтобы приблизить к первоначальному облику регулярного сада XVIII века. Николай Ильич сделал то, на что не хватало духа у венценосных владельцев, позволивших саду после смерти особенно любившего Петергоф Николая I зарастать, превращаясь почти что в лес. Разумеется вырубка взрослых деревьев не могла не вызвать возмущения жителей, привыкших гулять в живописных аллеях. Но самое главное, что в 1930-е годы изменилась политика в стране. Возобладали тенденции разрушения всего старого, несовместимого по мнению партийного руководства с новым социалистическим строительством. Всякая реставрационная работа сворачивалась, а царские резиденции решено было прекратить в парки культуры и отдыха и луна-парки на американский манер. Эта власть никогда ничего своего не могла придумать, только копировала, начисто забывая, что американский континент никогда не был монархией, не имел роскошных резиденций, луна-парки строились в чистом поле, а потому там нечего было сохранять. Варварски превратить Марли и часть петровского Монплезира в однодневные базы отдыха американцы бы вряд ли стали, а вот коммунисты смогли. «Этот план ликвидации историко-художественного памятника мирового значения, — резюмировал суть вспыхнувшего конфликта сам Н.И. Архипов, — встретил с моей стороны решительное сопротивление…».

И после освобождения, когда Архипов жил в В.Новгороде, так как проживание в Ленинграде ему было запрещено, авторитет Николая Ильича вызывал раздражение и зависть у заведующей музеем, попытавшейся его уволить, что фактически лишило бы Архипова средств к существованию. В тех же воспоминаниях Раскина описан случай заступничества актёра А.А.Дикого (1889–1955), исполнителя роли Сталина в кино, в прошлом сокамерника Архипова.

После реабилитации Архипов работал в ГИОП, категорически отказавшись от административных постов, он работал в архивах и составил историю и описание проектов петергофских дворцов и парков, а также консультировал восстановление ансамбля после военной разрухи.                                                                           Из РУССКОГО ГУМАНИТАРНОГО ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОГО СЛОВАРЯ:Архипов Николай Ильич (1887—1967)-историк и музейный работник.До революции преподавал в реальном училище г.Вытегра Олонец.губ.,с 1923г.-учитель в Петрограде.С 1924г. работал в Петергофских дворцах-музеях:пом.хранителя,хранитель музея,с 1928.-зав.Управлением Петергофских дворцов-музеев.В сер.1930-х. пытался противостоять превращению "Русского Версаля" в своеобразный "Луна-парк".При его содействии было отреставрировано много произведений искусства,велась плановая фотофиксация петергофских памятников,что значительно облегчило воссоздание Петергофского ансамбля в послевоенные годы. До 1937г.-оставался директором музея,в сентябре 1937г.-исключен из рядов ВКП(б),членом которой был с 1919г.,4 октября арестован по обвинению в использовании своего служебного положения,покровительстве контрреволюционным элементам-большей частью сотрудников музея- и врагам народа (при аресте другого сотрудника музея.А.Шиманского пмсал письма в его защиту и оказывал материальную помощь его семье).Виновным себя не признал,по приговору получил 5 лет трудовых исправительных лагерей.в заключении находился под Соликамском на лесозаготовках.земляных и строительных работах.Его жена Т.П.Архипова,по имеющимся сведениям,умерла во время допроса. Освобожден из лагеря в октябре 1942г. с указанием места проживания на ст.Менделеево Пермяцкого нац.округа.С 1945г.-старший научный сотрудник в Гатчине, как командированный Гос.инспекцией по охране памятников(ГИОП),позже-бригадир парковых рабочих в Гатчине.В это время нач.ГИОП Н.Н.Белехов отзывается о нем как об " единственном знатоке петергофских памятников искусства", а директор Гос.Эрмитажа И.А.Орбели приглашает его на работу,после чего Архипов восстановлен в должности старшего наусного сотрудника в Гатчине. В 1948-1950гг-сотрудник Спец.научно-реставрационных мастерских,1952-1953-научный сотрудник Павловского дворца,1955г-ГИОП. В 1956г.-реабилитирован.Автор многих частично опубликованных исследований по истории Петергофа в 1930-х гг.Архипову посвящены несколько стихотворений Н.А.КЛЮЕВА. Монографии "Петродворец"(1961),Бартоломео Бастрелли(1964),Прогулка по паркам Петродворца(1967) написаны совместно с Абрамом Раскиным. В 1950г. Раскин был принят на должность научного сотрудника в дирекцию Дворцов-музеев и парков г.Петродворца и стал хранителем фототеки,библиотеки и парка Александрия.В 1951г.-переводится на должность старшего научного сотрудника,а в 1952г. выходит первая его монография "Петродворец.Нижний парк",подготовленная совместно с главным хранителем Н.Н.Федоровой.В том же году произошло знакомство Абрама Григорьевича с виднейшим исследователем Петергофа,искусствоведом,бывшим директором Петергофских дворцов-музеев и парков Николаем Ильичом Архиповым.В соавторстве с ним Раскин подготовил в последующие годы несколько книг,среди которых самым значимым,фундаментальным трудом стала совместная монография "Петродворец(Л.-М.,1961).Раскин проработал в музеях и парках Петродворца до конца 1957г.С 1958г. Раскин-старший научный сотрудник-хранитель архитектурно-художественного ансамбля Елагина острова. Здесь он руководит завершающим этапом реставрационных работ в Елагиноостровском дворце.Раскин работал в Государственной инспекции по охране памятников Ленинграда.За свою жизнь Абрам Григорьевич подготовил около 20 выставок, являлся автором свыше 500 монографий,альбомов,каталого,статей.очерков и рецензий по истории искусства и архитектуры Петербурга и его пригородов.                                                                                                                                                      Абрам Григорьевич Раскин (1924-2023) —известный художник, искусствовед, сценарист, поэт, писатель, заслуженный деятель искусств Российской Федерации,советский и российский художественный критик и историк искусства, учёный и публицист, знаток истории Петербурга, автор сценариев балетов и сборников лирических стихов, множества книг и альбомов.                    Стихотворение Абрама Раскина - "Вся жизнь у этих берегов":

"Чаруя красотой суровой,
Всегда торжественная. Нова.
Я каждый раз, при встрече новой,
Люблю тебя сильней, Нева.
Твой вечный облик необычен.
С волной рифмуется гранит
И шпиль высок и лаконичен,
Лучом возносится в зенит.
Вся жизнь у этих берегов,
От первой до последней ноты.
Мечты, желания, заботы...
И нет пронзительнее слов,
Когда их шепчешь горячо,
Кладя на камень парапета

Ладонь, как другу на плечо. "                                                                                                                                                                                   ЕЩЕ НЕМНОГО О КЛЮЕВЕ:  Появление Николая Клюева было предопределено. Поэт мистик, тонко чувствующий людей. В молодости Николай находился в вечном поиске . Обретался послушником в Соловецком монастыре, от православия отошел к радикальному ответвлению хлыстов, скопцам. Их посвящение пришлось ему не по нутру, страх его обуял, поэтому он сбежал. Один из портретов поэта:

«Коренастый. Ниже среднего роста. Бесцвет­ный. С лицом ничего не выражающим, я бы сказала, даже тупым... Длинной, назад зачесан­ной прилизанной шевелюрой. Речью медленной и бесконечно переплетаемой буквой «о». С яв­ным и сильным ударением на букве этой. 

И рез­ко отчеканиваемой буквой «г», что и придавало всей клюевской речи специфический и оригинальный и отпечаток, и оттенок...Зимой — в стареньком полушубке. Меховой потертой шапке. Несмазанных сапогах. Летом — в несменяемом, также сильно потертом армячке и таких же несмазанных сапогах. Но все четыре времени года, также неизменно, сам он весь обросший и заросший, как дремучий его Оло­нецкий лес...» 

В его внешности нетрудно было узнать крестьянина далекого Заонежья. Революции 1905 г. встретил дома в Олонецкой губернии. Несколько раз посидел в царской тюрьме, как агитатор. Не мог он участвовать и в воинской повинности по своим нравственным и гражданским убеждениям. Вслед за Толстым Клюев считал, что воевать и носить оружие — грех. Клюев не смог избежать призыва, он объявил голодовку и отказывался что-либо делать, просто сидел неподвижно.За неподчинение Клюева отправили в военную тюрьму, а оттуда в госпиталь, где его признали негодным или слабоумным. После выхода из тюрьмы Клюев развил активную литературную деятельность, пишет письма к самому Блоку, пытаясь, повлиять на его творчество и мировоззрение.  Позже в своей автобиографии напишет:  «литературные собрания, вечера, художественные пирушки, палаты московской знати две зимы подряд мололи меня пёстрыми жерновами моды, любопытства и сытой скуки» .  Анна Изряднова (первая гражданская жена Есенина) познакомила Есенина с творчеством Клюева.  24 апреля Есенин напишет крестьянскому поэту Николаю Клюеву:«У нас с Вами много общего. Я тоже крестьянин и пишу так же, как Вы. Стихи у меня в Питере прошли успешно. Из 60 приняты 51. А в «Голосе жизни» есть обо мне статья Гиппиус под псевдонимом Роман Аренский, где упоминаетесь и Вы…» .С этого момента Клюев станет старшим братом, буквально выкормит Есенина, подберёт ему имидж и будет держать рядом с собой. Есенин заберет у него все самое лучшее и,оперившись, уйдёт.В одном из первых писем до личной встречи поэтов Николай Клюев дал Есенину ключи, как вести себя в литературном мире и как не пропасть в салонном угаре. Есенин был молод, но дураком не был и советами Клюева воспользовался:

 «Голубь мой белый...Ведь ты знаешь, что мы с тобой козлы в литературном огороде, и только по милости нас терпят в нем, и что в этом огороде есть немало ядовитых колючих кактусов, избегать которых нам с тобой необходимо для здравия как духовного, так и телесного... Особенно я боюсь за тебя: ты, как куст лесной щи­пицы, который чем больше шумит, тем больше осыпается. Твоими рыхлыми драченами объелись все поэты, но ведь должно быть тебе понятно, что это после ананасов в шам­панском... Быть в траве зеленым, а на камне серым - вот на­ша с тобой программа, чтобы не погибнуть. Знай, свет мой, что лавры Игоря Северянина никогда не дадут нам удовлетворения и радости твердой, между тем как любой петроградский поэт чувствует себя божеством, если ему похлопа­ют в ладоши в какой-нибудь "Бродячей собаке", где хлопали без конца и мне и где я чувствовал себя наинесчастнейшим существом... 

Я холодею от воспоминания о тех унижениях и покровительственных ласках, которые я вынес от собачьей публики... Я помню, как жена Городецкого в одном собрании, где на все лады хвалили меня, выждав затишье в разго­воре, вздохнула, закатила глаза и потом изрекла: 

«Да, хорошо быть крестьянином"... 

Видите ли - неважен дух твой, бессмертное в тебе, а интересно лишь то, что ты, холуй и хам-смердяков, заговорил членораздельно ...»

Мне очень приятно, что мои стихи волнуют тебя,– конечно, приятно потому, что ты оттулева, где махотка, шелковы купыри и (неразборчиво) колки. У вас ведь в Рязани – пироги с глазами, их ядять, а они глядять. Я бывал в вашей губернии, жил у хлыстов в Даньковском уезде, очень хорошие и интересные люди, от них я вынес братские песни... Бога ради, не задержи, ответь. Целую тебя, кормилец, прямо в усики твои милые».Клюев вёл себя по отношению к Есенину именно «как мамаша», которая и поясок завяжет, и рубашку поправит, и волосы пригладит, и окинет пристальным взглядом, как выглядит «сынок», и обнимет и поцелует лишний раз, и истерику закатит — чтобы не дай Бог не связалось любимое «дитятко» с порочной девкой(городскими футуристами). Таким образом, якобы, Клюев заботится о соотвествии внутреннего и внешнего, был этаким продюсером и пиарщиком поэта. Будут Клюев и Городецкий водить Есенина на «крестьянские вечера», устраиваемые в модных салонах.  В первый выход Есенина в люди они обрядили его в желтую рубаху и сапоги на высоком каблуке. Клюев сам нарумянил новоявленного поэта, повязал пояс повесил золотой гребешок. Есенина вытолкали на сцену, он как примерный ученик отчеканил стихи, а дальше начал горланить частушки. Блок, сидевший в первом ряду, (его кстати, пригласил Клюев) наблюдал за Есениным с грустью и ужасом, не выдержав: «Сергей остановитесь, почитайте стихи».Серёжа не понимал усмешек зала, ему казалось, что всё идёт как по маслу. Через несколько минут Городецкий буквально за шиворот утащил Есенина. Кстати, после 1917 образ крестьянина в косоворотке будет неактуален и Есенин сменит рубаху на пиджак, станет имажинистом и хулиганом.  В обществе о Клюеве говорили как о новом Распутине. Постоянных убеждений у Клюева не было. Революцию он принял с восторгом неописуемым. Реальным завершением «народной революции», за которую боролся и ра­товал поэт, могло оказаться лишь мужицкое царство, где главная роль отведена крестьянину-пахарю.После революции пути Есенина и Клюева разошлись. 

«Где Есенин? – спрашивал Клюев Городецкого в 1920 году;

Наслышан я, что он на всех перекрестках лает на меня, но Бог с ним, – вот уж три года, как я не видал его и строчки не получал от него. Как ты смотришь на его дело, на его имажинизм? Тяжко мне от Мариенгофов, питающихся кровью Есенина, но прощаю и не сужу…».При содействии Горького и Луначарского, Клюев всё-таки выпустил два тома стихов в отделе Наркомата просвещения как «крестьянский революционный поэт»

В 1918 Клюев был еле жив от голода в своей деревянной нищей Вытегре,а «устроенный» Есенин, наслаждался своей коллективной пирушкой среди смерти и распада. В ответ на «Кобыльи корабли» Есенина Клюев напишет страшные пророческие слова:

Не с коловратовых полей

В твоём венке гелиотропы, —

Их поливал Мариенгоф

Кофейной гущей с никотином…

От оклеветанных голгоф —

Тропа к иудиным осинам.

Скорбит рязанская земля,

Седея просом и гречихой,

Что, перелесицы трепля,

Парит есенинское лихо.

Клюев вынес Есенину жестокий приговор, но как отец принял и простил своего блудного сына, так и он молит о возвращении духа потерянного в родной «запечный рай»…, которого уже нет.Благодаря письму заведующей отделом управления Петросовета С. Равич Клюев был обеспечен необходимым пайком на зиму и дровами. Клюева приняли в партию, оратором он был превосходным, но через несколько месяцев исключили в виду его религиозных убеждений

«Н. А. Клюев, известный поэт; при всём своём сочувствии коммунизму Клюев является христианином-мистиком и ретиво выполняет все обряды православной церкви». Стихи Клюева проникнуты страданием умирающей России, необходимым условием Великого Преображения.

По убеждению поэта, революция является «сораспятием Христу», за которой следует воскресение. Искупительная жертва обернулась стихийным насилием, страдание во имя красоты обессмысливалось, ибо не наступило возрождение высших духовных ценностей в революционном народе.В 1921 г. отношения с Есениным будут восстанавливаться. На приветствие Клюева Есенин отозвался короткой запиской, датированной: 

«1921. Декабрь».

Мир тебе, друг мой! – писал Есенин. – Прости, что не писал тебе эти годы, и то, что пишу так мало и сейчас.А о тебе я всегда помню, всегда во мне ты присутствуешь. 

Клюев винил ГОРОД в отступлении Есенина от крестьянских заветов.Город развратил и погубил Есенина, хотя недавно сам водил Есенина по салонам.

В 1924 Клюев переезжает в Петроград. Перед смертью Есенина они снова встретятся и Клюев запишет в своём дневнике:

«одна шкура осталась от человека»

Но не знал Николай, что это была прощальная встреча.   Будущее Клюева было предопределено Троцким, который назвал его «кулацким поэтом», а это почти приговор.