БОККАЧЧО.ДЕКАМЕРОН:в 2-х томах, много илл, пер.ВЕСЕЛОВСКОГО,МОСКВА ,1896г/Из библ.ген-лейт.МИХНЕВИЧА

РЕДКОСТЬ.Книга из личной библиотеки русского писателя,генерал-лейтенанта Александра Петровича МИХНЕВИЧА(1853—1912)-мокрый штамп.ДВА ТОМА в ОДНОМ ПЕРЕПЛЕТЕ.ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО ИЛЛЮСТРАЦИЙ ФРАНЦУЗСКИХ ХУДОЖНИКОВ: на ОТДЕЛЬНЫХ ЛИСТАХ,ИЛЛЮСТРАЦИИ в ТЕКСТЕ,ЗАСТАВКИ,КОНЦОВКИ,ПОРТРЕТ БОККАЧЧО. ДЖОВАННИ БОККАЧЧО.ДЕКАМЕРОН, / Джованни Боккаччо; Перевод А. Веселовского с предисловием к 2-му исправленному изд.: [в 2 т.]. — 2-е изд. М.: Т-во И.Н. Кушнерев и Ко, 1896. — Том 1-й.VII+XXVI, 418 стр.: ил., 1 л. фронт., 21 л. ил.,илл. в тексте,; Том 2-й. VII, 336 стр.: ил., 14 л. ил.,илл.в тексте; 23.5х16 см,толщина книги-5см.Всего в двух томах-35 иллюстраций на отдельных листах+ илл. в тексте+заставки+концовки. Иллюстрации в издании французских художников Барон, Жоанно, Эми, Нантейля, Гранвилля, Пино, Жирардэ, Лепуатвен, Покэ, Гольфельди и др. ВСЕ СТРАНИЦЫ на МЕСТЕ. Полный перевод на русский язык «Декамерона» Джованни Боккаччо - одной из самых знаменитых книг раннего итальянского Ренессанса, созданной в 1351-1353 годах. Автор перевода, а также монументального исследования о флорентийском писателе - Александр Николаевич Веселовский (1838-1906), знаменитый историк литературы, академик Петербургской АН, знаток славянской, византийской и западноевропейской литературы разных эпох, фольклора разных народов, выдающийся представитель сравнительно-исторического литературоведения." Декамерон " - произведение, которое ввело автора, итальянского писателя эпохи Раннего Возрождения Джованни Боккаччо, в пантеон величайших мастеров мировой литературы. Молодые, красивые, пленительные люди, семь девушек и трое юношей, спасаясь от свирепствующей во Флоренции чумы, уезжают в живописное загородное имение, чтобы вдали от разных дурных вестей и потрясений заполнить свой досуг всякого рода развлечениями. Истинный пир во время чумы! Наибольшее удовольствие молодые люди находят в рассказывании и слушании различных историй, и потому, каждый вечер собираются вместе, избирают по очереди короля, либо королеву, которые устанавливают порядок своего дня и назначают тему для разговоров. Всего сто историй, или новелл, удивительно ярких, притягивающих, захватывающих, весёлых и грустных, беспечных и поучительных, сказочных и бытовых, где-то фривольных, где-то очень ироничных в отношении ханжества и лицемерия людей, но неизменно увлекательных, лёгких и непринуждённых, с неповторимыми сюжетами и замечательным чувством юмора автора. ".Название «Декамерона» происходит от слова «десять». За десять дней герои книги рассказывают сто новелл, в большей части рассказывающих о любви.«Декамерон» Джованни Боккаччо - одна из самых прославленных книг в истории мировой литературы, свыше шести столетий вызывающая неугасающий интерес у самого широкого круга читателей. Большинство из ста новелл этого сборника, связанных между собой обрамляющим повествованием, посвящено теме любви в различных ее проявлениях. Новеллы рассказываются на протяжении десяти дней 1348 года в обществе десяти хорошо образованных и остроумных молодых людей, укрывшихся на вилле в предместье Флоренции, опустошаемой Черной смертью. В 1891-1892 годах был опубликован («с незначительными купюрами») полный русский перевод «Декамерона», признанный ныне классическим, умело передающим дух и строй итальянского оригинала. Выполнен он был корифеем отечественной науки академиком А.Н. Веселовским. В 1896 году вышла вторая редакция этого перевода.Перевод Веселовского отличается безупречной точностью и великолепным литературным языком. СОСТОЯНИЕ на ФОТО(трещины на корешке, временные пятна на страницах),ДОСТАВКА ЛОТА в ДРУГОЙ РЕГИОН-ПОЧТА РОССИИ.
ДЛЯ СПРАВКИ:Джованни БОККАЧЧО (итал. Giovanni Boccaccio; 16 июня 1313, Чертальдо или Флоренция, Италия — 21 декабря 1375, Чертальдо, Италия) — итальянский писатель и поэт, представитель литературы эпохи Раннего Возрождения, который наряду со своими кумирами — Данте и Петраркой — оказал существенное влияние на развитие всей европейской культуры.
Автор поэм на сюжеты античной мифологии («Фьезоланские нимфы», «Тезеида»), психологической повести «Элегия мадонны Фьямметты» (1343, опубликована в 1472), пасторалей, сонетов. Его главное произведение — «Декамерон» (1350—1353, опубликовано в 1470), книга новелл, проникнутых гуманистическими идеями, духом свободомыслия и антиклерикализма, неприятием аскетической морали, жизнерадостным юмором, являющаяся многоцветной панорамой нравов итальянского общества. ВЕСЕЛОВСКИЙ Александр Николаевич (4.02.1838-10.10.1906), русский филолог, литературовед, родоначальник исторической поэтики,тайный советник. В своих исследованиях “В.А. Жуковский. Поэзия чувства и “сердечного воображения” (1904), “Пушкин — национальный поэт” (1899), “Боккаччо, его среда и сверстники” (1893 — 1894) устанавливал неразрывную связь писателей с жизнью современного им общества. Большое место в своих исследованиях Веселовский отводил фольклору и славянским литературам. В 1872 опубликовал докторскую диссертацию “Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине”. В “Опытах по истории развития христианской легенды” (1877) и в “Разысканиях в области русских духовных стихов” (1892) прослеживает исторические пути развития народной поэзии. Веселовский - крупнейший представитель сравнительно-исторического метода в литературоведении. Родился в семье генерала, военного педагога. Окончил Московский университет (1858). В 1859—69 многократно бывал в Западной Европе, занимался научными исследованиями в Испании, Германии, Чехии, Италии. С 1872 — профессор Петербургского университета. Академик (с 1880). Руководил отделением русского языка и словесности Академии наук. Научные познания Веселовского были необычайно разносторонни. Он был знатоком русско-славянской, византийской и западноевропейской литературы Средневековья, древнего и нового фольклора разных народов, литературы эпохи Возрождения, новой русской и западноевропейской литературы, этнографии. Наряду с теорией заимствования Веселовский признавал теорию самозарождения мотивов и сюжетов. Теория эта, получившая название «антропологической» и обычно связываемая с английскими антропологами Э.Б.Тайором и его последователем Э.Лэнгом, возникла у Веселовского еще за три года до опубликования книги Тайлора «Первобытная культура» (1871). Но и в тех случаях, когда у Веселовского шла речь о заимствованиях, он выдвигал теорию «основ», наличие «встречного течения», способствующего заимствованию и усвоению чужеземного материала. При столкновении своего с чужим, по взгляду Веселовского, перевешивало свое. «Таким образом самостоятельное развитие народа, подверженного письменным влияниям чужих литератур, - писал он, - остается ненарушенным в главных чертах: влияние действует более в ширину, чем в глубину, оно более дает материала, чем вносит новые идеи. Идею создает сам народ, такую, какая возможна в данном состоянии его развития» (см. отчет Веселовского о его научных занятиях в 1863 году, «Журнал министерства народного просвещения», 1863, ч. 120, № 12, с. 558). Веселовский считал, что византийская литература оказала большое воздействие на европейскую средневековую литературу, в частности на литературы славянские. Эти последние, в том числе старинная русская литература, по мнению Веселовского, имели большое значение для уяснения общеевропейского литературного процесса в пору средневековья, поскольку ряд византийских памятников известен лишь в славянских переводах, будучи утрачен на византийской почве. Но независимо от этого, славянскому и особенно русскому элементу Веселовский отводил значительную роль в общем развитии европейских литератур. Исследования Веселовского о литературе итальянского Возрождения («Боккачьо, его среда и сверстники», т. 1-2, 1893-1894, работы о Данте, Петрарке), высоко ценимые в Италии и оказавшие влияние на концепции итальянского Ренессанса, а также его работы, посвященные русским поэтам 19 века («Пушкин – национальный поэт», 1899, «В.А.Жуковский. Поэзия чувства и «сердечного воображения», 1904), отличаются огромной эрудицией, глубиной анализа, тонким проникновением в дух эпохи и психологию творчества.

Александр Петрович МИХНЕВИЧ (1853—1912) — генерал-лейтенант, военный педагог и писатель. Образование получил во 2-й Московской классической гимназии, Институте инженеров путей сообщения и в Санкт-Петербургском университете.
Военную службу начал вольноопределяющимся в лейб-гвардии Семеновском полке, где в 1878 году произведён в прапорщики.
В 1879 году занял должность воспитателя 3-й Санкт-Петербургской военной гимназии, a затем последовательно занимал должности помощника инспектора классов в Александровском кадетском корпусе, столоначальника учебного отделения Главного управления военно-учебных заведений, штатного преподавателя 1-го кадетского корпуса, инспектора классов Александровского кадетского корпуса и генерала для особых поручений при Главном управлении военно-учебных заведений.
В 1910 году был зачислен в запас с производством в генерал-лейтенанты.
В 1911 году с Высочайшего соизволения он был назначен постоянным членом педагогического комитета Главного управления военно-учебных заведений, a потом состоял по военному министерству.
С 1877 года до конца жизни Михневич работал в различных журналах и изданиях: «Педагогический сборник», «Новости», «Север», «Разведчик», «Русский инвалид» и «Военная энциклопедия». Из отдельных изданий трудов Михневича следует отметить: "Восшествие на престол М. Ф. Романова" (драм. хр., 1611—1613), СПб., 1889; "На освящение храма в Александровском кадетском корпусе". СПб., 1889; "Безграничное море любви",сборник стихотворений (стихи печатались под псевдонимом А. Тамбовский).